Abajo lo enlazo. En Sevilla, capital durante la próxima semana del mundo cofrade, se ha creado una nueva corporación penitencial. ¿Su singularidad...? ¡Que va por libre!
Sí, sí... No pasará por Campana. No hará su recorrido por los palcos de San Francisco o Constitución, no discurrirá por el interior de la Catedral, no pedirá la venia; tampoco hará como otras corporaciones, que procesionan el Viernes de Dolores o el sábado previo al Domingo de Ramos.
¡Para nada!
La Anarcocofradía, que así se ha querido denominar esta nueva entidad (cuyas advocaciones me permito no nombrar por respeto hacia quien me lea), paseará palmito y anarcocofrades el miércoles 10 de abril desde su sede anarcocanónica de la calle Alfonso XII -calle con olor a nazareno de silencios, a crucificado entre artes, a muerte del Señor frente a Monsalves-. Su entrada triunfal, pese a representar un momento muy diferente a la tradicional Borriquita que sale desde la sevillana plaza del Salvador, será a la altura de plaza de Armas, donde vivirán su momento grande; sonarán campanas de duelo por el fallecimiento laboral de otros anarcohermanos que forman parte de la hermandad del Transporte, que tiene su sede en la citada ubicación (que no es la misma que procesiona en la Semana Santa jerezana). Se espera que las anarcohermanas, junto a otros fieles, procesionen con su tradicional bandera de paso en rojo y negro y vayan prodigándose en salmos del anarcoevangelio.
Grosso modo, esto será lo que, en la mañana del miércoles previo a las jornadas santas sevillana, los de aquí y los de fuera se encontrarán: una inesperada procesión no reglada ni aprobada por la SEO hispalense, pero con las bendiciones del prelado anarcocofrade de la Orden Aconfesional de la Congregación General de la Transgresión (CGT). Los sevillanos quizás se sorprendan y se queden perplejos y con el alma chica herida en su fuero interno, por cuanto lo que representa para la ciudad su Semana Santa: una de las grandes señas de identidad de este pueblo. Los foráneos lo mismo se creen que se pasaron del peaje y en lugar de a Sevilla piensan que llegaron a Cádiz, y están disfrutando de lo que en la tierra de la ironía y el sarcasmo por excelencia se conoce por una chirigota ilegal.
¡Qué conflicto cultural!
Este país necesitando y aprovechándose del turismo, como gran fuente de ingresos y vida para muchos hogares y negocios, y liando al personal que nos visita entre capirotes y pitos de carnaval.
Dice esta anarcocofradía, que va en contra de todo aquello que represente la vulneración de derechos y el respeto (en principio por el colectivo fememino); que su procesión va en favor de defender la integridad a cualquier nivel y consideración de la mujer y tiene como santa patrona a María Magdalena (desde hace años, icono de la rebelión contra el machismo de la propia Iglesia católica) y usan, como simbología de sus pareceres, rosarios -a modo de mofa- y algún que otro artículo más placentero que devoto; aunque algunos de estos también crean algún tipo de devoción.
"En contra de la vulneración de derechos y el respeto".
¿Han dicho algo?
Existen mujeres -que seran consideradas ciegas o sometidas, por este colectivo- que no opinan como ellas; que no se ven esclavizadas, que les duelen que insulten y menosprecien su creencia. La misma fe que quizás tengan o tuviesen sus padres (y madres), hijos (e hijas), nietos (y nietas); en algunos casos, personas con las que conviven, ríen, trabajan, comparten un café, les ceden el asiento en autobuses, les abren la puerta para dejarlas pasar...
Que sí... Que también hay mucho hijo de la gran pu...trefacción social, que no tienen la mínima consideración y que, pueden ser, o no, hijos de papá (y de mamá) y chocan contra todo aquello que no se ajuste a sus propias medidas.
Pero da igual... ¡Qué más da lo que sientan, crean y respeten otros! Yo hago lo que me sale de mis santos ovarios, porque para eso yo paro, yo decido. Y esa es la llave mágica que vale para toda reclamación donde, por medio, se encuentren Iglesia, beaterío en general, derechona en particular y afines a los aires tradicionales que, según este tipo de ideología defensora -dicen- de todos los derechos que puedan defenderse, recuerdan y representan al nacional-catolicismo que, hace ya 80 años, se implantó en España fruto de un fratricidio deleznable y que, hoy por hoy, gusta recordar por parte de los que se sienten en la obligación de echarlo en cara porque, al parecer, eso es signo de progreso.
Por lo visto, el respeto es unidireccional, uniideológico y para cualquier condición confesional, salvo la católica en particular (los malos siempre son los curas, los capillitas, las monjas malvadas y todo aquello que esté relacionado con la fe católica).
Se puede sacar una procesión con una burda imitación de una hermandad penitencial que puede llegar a tener hasta 200, 300 o 400 años de historia, por ejemplo; burlándose de su sentido más profundo, ultrajando al que es afín a esa forma de creer en Dios; despreciando, en pos de hacer populismo barato entre todo aquél que piense igual que ellos, pero quien no comparta mis ideas, mi forma de ver las cosas, mi pensamiento, mi credo... Ese no tiene derecho a exponer, porque representa aquello que es contrario a la auténtica libertad, al verdadero espíritu que debe emanar del ser humano, desligado de dioses, alegorías, y doctrinas impuestas por otra forma de ver la vida. ¿Errónea forma de vivir? Bueno... ¿Quién tiene el uso de la razón?
Comparto que hay que luchar en esta sociedad para que no pisen tu razón si la tienes, para que no te humillen por ser de uno u otro sexo, de una u otra clase social, por creer o no en Dios, en Buda, en Alá, en la energía cósmica, en el karma, en la cienciología o, como dije, no creer absolutamente en nada. Pero jamás, nunca jamás, compartiré que el "todo vale" vale. Eso no. No todo vale. Justifico que si arremeten contra aquello por lo que trabajo y legitímo -insisto, sea o no, compartido- tengo derecho a defenderme, a proponer ideas para que se consideren y no se releguen. Pero nunca justificaré el ataque gratuito, ofensivo, despreciativo, hacia quien no hace chanza de la idea ajena. El creyente de a pie, aquél que acude a misa -o no-, el cofrade, el que se acerca por la mañana a darle los buenos días a su Cristo y a su Virgen, el que tiene fe ciega en ellos -idólatras le dicen unos, necesitados se sienten ellos-, ese... Ese es el auténtico vilipendiado. Y ese tiene tanto derecho, y puede estar pasando tantas penurias, como el que irá haciendo tipo* el próximo miércoles 11 por las calles de Sevilla.
Ya es hora de mirar con los ojos de la cara, y no con los del rencor.
Esos ojos, los del rencor, se ocultan bajo un antifaz que les impide ver con claridad. Un antifaz negro nada penitencial, sino gozoso por poder ir dañando con su befa aquello que representa lo más íntimo del ser humano: lo que eleva el alma y logra que, por momentos, las penas en un lunes santo sevillano se conviertan en la alegría de un domingo de resurrección.
¿Podrá lograr esa satisfacción, más allá de lo terrenal, la nombrada Anarcocofradía?
*N del A.: Tipo, en la terminología carnavalesca gaditana representa al modo de andar, haciendo gestos exagerados y burlescos de aquello de lo que se va disfrazado.
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